الحضارة اليونانية

---

ثناء العصور المظلمة اليونانية، اليونانيون عاشوا في الوحدات العشائرية
الصغيرة؛ بعض هذه القبائل الصغيرة كانت مقيمة وزراعي والبعض كانوا بدو جدا.
تركوا مدنهم بين 1200 و1100 قبل الميلاد للأسباب التي تبقى مغطّاة في
اللغز؛ إعتقد اليونانيين بأنّ غزو كارثي وشرس من البربر اليونانيين
الشمالي، دوريانس، أباد ميسينين الحضارة. في الواقع، الهبوط وترك التعمير
في اليونان كان من المحتمل بسبب مجموعة الإنهيار والضغط الإقتصادي من
الهجرات الشمالية. الحياة اليونانية أثناء "العصور المظلمة" ما كانت مظلمة؛
هي كانت، في الحقيقة، فترة مبدعة ثقافيا. أعطت هذه فترة يونانيي دين
دينهم، علم أساطير، وتأريخ تأسيسي في أشكالهم النهائية؛ إنتهاء العصور
المظلمة يعطي اليونانيي أساسيات إنجازهم السياسي الأعظم أيضا: polis ، أو
"دولة مدينة."

نمت العشائرية أو وحدات عشيرة العصور المظلمة ببطئ في الوحدات السياسية
الأكبر؛ بداية حوالي 800 قبل الميلاد، بدأت تجارة ببشكل مثير تتسارع بين
ناس اليونان. الاسواق كبرت في القرى والجاليات اليونانية بدآ بالتجمّع في
الوحدات الدفاعية، تحصينات بناية لإستعمال مشتركة. على هذه المؤسسة، الناس
ناطق باليونانيين على شبه الجزيرة اليونانية، الجزيرة، وساحل آسيا الصغرى،
طوّر وحدات سياسية التي كانت مركزيا مستندة على مدينة واحدة. هذه دول المدن
كانت الدول المستقلة التي سيطرت على كمّية محدودة من الأرض تحيط الحالة.
الأكبر هذه دول المدن، على سبيل المثال، كان سبارطة، الذي سيطر على أكثر من
3000 ميل مربّع من إحاطة الأرض.

الفترة التي فيها تطوّرت دول المدن تدعى الفترة القديمة؛ بينما الدول
المنفصلة كان عندها تفاعل قريب مع بعضهم البعض أثناء هذا الوقت وتعلّمت
منظمة سياسية بالتأكيد من أحدهما الآخر، في عدّة أشكال، على أية حال، طوّرت
كلّ دولة مدينة ثقافات فريدة ومستقلة جدا ومنظمات سياسية (ملاحظة التي
الكلمة "سياسية" مشتقّة من الكلمة polis ).

سياسيا، بدأت كلّ دول المدن اليونانية بينما الحكومات الملكية. في
مراحلهم الأسبق، هم حكموا ب basileus ، أو ملك وراثي. اليونانيون يعيشون في
تلك دول المدن، على أية حال، متعبون قريبا الملوك، العديد من الذي أسقط في
القرن الثامن قبل الميلاد. تشكيلة البدائل السياسية طبّقت basileus :
الأكثر شيوعا كان حكم النخبة، أو "قاعدة ببضعة." حكّام النخبة سحبوا بشكل
دائم تقريبا من المواطنين الأغنى للحالة ("قاعدة من قبل" ثريّة تدعى
timocracy)، لكن تشكيلة أشكال oligarchic إخترع في القرن الثامن. حكم حكّام
النخبة في أغلب الأحيان جدا بالتأكيد؛ كان عندهم العديد من الصلاحيات منحت
إلى ملك. بالرغم من أنّ هذه السلطات نشرت بين مجموعة (الذي يمكن أن يكون
كبير جدا)، قوّة حكم النخبة يمكن أن تكون إستبدادية جدا. أغلب حكومات
oligarchic المبكّرة وبضعة من الملوك أسقطت من قبل "المستبدين" (في
اليوناني، tyrranos)؛ بينما التأريخ اليوناني قاس عموما إلى المستبدين، نحن
نستطيع خلال سديم الدعاية اليونانية فيما بعد جئنا إلى بعض الإستنتاجات
المحايدة حول طبيعة tyrranies. إعتقد اليونانيين بأنّ المستبدين كانوا
مغتصبين غير شرعيين من السلطة السياسية؛ يبدون، على أية حال، أن كان عنده
في العديد من دعم الحالات الشعبي. المستبدون اليونانيون جيؤوا إلى السلطة
في أغلب الأحيان بالإستياء أو الأزمة؛ هم كانوا في أغلب الأحيان أكثر ثمّ
ليسوا زعماء شعبيين جدا عندما إفترضوا tyrrany. عندما في القوّة، حكموا
كملك يحكم، والكثير حاولوا الجعل (والبعض نجحوا) tyrrany وراثي — جوهريا،
شكل من أشكال الحكم ملكي. العديد منهم يبدو قد وجّهوا إنتباههم إلى الأزمة
التي صعّدتهم إلى الحكم، لكن معظمهم بدأ يقوّي قبضتهم المهزوزة على القوّة.
للمستبدين حكموا فقط بواسطة خيط؛ أبقوا قوّة فقط بواسطة قبضتهم على القوة
العسكرية وفي أغلب الأحيان خوف. tyrranies كانت بالطبيعة الغير مستقرة جدا،
وهم تفكّكوا بسرعة. رغم ذلك , tyrrany كان نظام سياسي واسع الإنتشار في
كافة أنحاء العالم ناطق باليوناني: tyrranies جرّب مع ليس فقط في اليونان،
لكن آسيا الصغرى وحتّى حين بعيدة بينما المدن اليونانية في صقلية.

بالقرن السادس، بدأت التجارب بالإستقرار حوالي البديلان. tyrranies ما
إنقرض، لكن حكم النخبة أصبح المعيار المستقر لدول المدن اليونانية. العديد
من هذه حكومات النخبة، على أية حال، إستبدل ببديل ثاني الذي ينشأ في وقت ما
في القرن السادس: الديمقراطية. وسائل الكلمة، "قاعدة ب العينات (ناس)،
"لكن الديمقراطيات اليونانية بدت لا شيء مثل ديمقراطيات حديثة. أولا، يعنون
حكم حقا من قبل الناس؛ الديمقراطيات اليونانية ما كانت حكومة تمثيلية، هم
كانوا حكومات مدارة من قبل المجّاني، مواطني دولة المدينة. الثانية، كلّ
الناس لم يشتركوا في الحكومة: العبيد، أجانب، ونساء كنّ جميعا مقصيات من
الديمقراطية. لذا، في الواقع، دول المدن الديمقراطية حكومات النخبة
المشبوهة بعناية أكثر لأقلية — أقلية كبيرة جدا، أن يكون متأكّد — حكمت
الحالة.

هذا كان فترة الإستعمار المسعور. اليونانيون، ضغط بزراعة السكان حول دول
المدن، رحل بحث عن خالية من السكان بشكل نشيط أو مناطق قليلة السكان
للإستعمار في اليونان، بحر إيجة، وفي مكان آخر. بدأت دولة المدينة
اليونانية بالظهور على الإيطالي وشواطئ سيسيليان، وبدأت المحطات التجارية
في الشرق الأوسط ومصر. الثقافة اليونانية كانت تنتشر عبر البحر الأبيض
المتوسط، وتجارة يونانية كانت تجعل دول المدن ثريّة وقويّة بسرعة. ما
كان هناك مركز ثقافي أو سياسي أو عسكري من العالم اليوناني في الفترة
القديمة. طوّرت دول المدن المختلفة ثقافات منفصلة؛ هذه التطوّرات، على أية
حال، إنتشر عبر العالم اليوناني. ثقافة دولة المدينة، ثمّ، كان في عدّة
أشكال الثقافة الوطنية بسبب التفاعلات الدينامية بين دول المدن. الإزدهار
الأعظم للثقافة حدث على دول مدن آسيا الصغرى، وخصوصا ميليتوس. تبدأ الفلسفة
الإغريقية في هذه دول المدن وتنتشر قريبا حول العالم اليوناني. أصبح
كورينث وفيما بعد آرغوس مراكز عظيمة من الأدب. لكن ربّما الأعظم لدول المدن
كانت أثينا وسبارطة. سبارطة بشكل خاص سيطرت على المشهد السياسي كلّ أثناء
القرن السابع قبل الميلاد، وتبقى قوة قويّة كلّ في كافة أنحاء تأريخها حتى
ماكدونيانس تفتح اليونان في القرن الرابع قبل الميلاد.