-دليل المحبه لله هو الاتباع الكامل و الانسياق التام لاوامره.

-دليل المحبه لله هو الاتباع الكامل و الانسياق التام لاوامره.

ان الحب يطيل النفس و يعطي القلب قوه فيعطي الجوارح قوه.فما هي حقيقه الحب؟
الذي نقول ينبغي ان نعلمه اولادنا ليصدق انتمائهم لله و رسوله.وقود الانتماء الحب و جناحاه الولاء و البراء.فما هو الحب؟لان الايمان بالشئ فرع عن تصوره.قال الناس الحب أشاره الي الصفاء و الضياء و العرب تقول اذا رأت أسنانا بيضاء متلئلئه حبب الاسنان او هو من الحباب و هو الشئ اي يطوف علي ماء المطر اذا نزل .فكأن الحب هو هيجان القلب و ثورته الي لقاء المحبوب.او هو من اللزوم و الثبات و الاستقرار يقال أحب البعير اذا برك و لم يقم.فكأن الحب هو لزوم قلب المحبوب فلا يرم عنه تحولا.أو كأنه من الحب الذي هو أصل الشئ او اصل الزرع.الحب هو ايثار المحبوب علي المصحوب.و هو رعايه الحبيب في المشهد و المغيب.و هو ايثار الخدمه مع وافر الحرمه.الحب ان لا يكون لك أراده مع من تحب تنفعل له و لو كان بضد رغبتك.


يخط الشوق شخصك في ضميري علي بعد التزاور خط زوري
و يوهمنيك طول الفكر حتي كأنك عند تفكيري سميري
فلا تبعد فانك نور عيني اذا ما غبت لم تظفر بنور
اذا كنت مسرورا بهجري فاني من سرورك في سرور


تعليق علي الابيات:
المحب في القصيده يقول لحبيبه انا راضي لانك انت مسرور من هجري.و ذلك برغم ان الهجره للحبيب قويه و شديده و لكن المحب هنا مغلوب علي ما يحب حبيبه فلا يري الا ما يحب حتي و لو كان بضد رغبته.هذا معني ان لا تكون لك أراده و لذلك تري المحبين مهانين و ليس لهم كرامه.و لو قال المحب كرامتي فهو ليس بمحب.فالمحبين يهانوا و يذلوا و هم راضون مستكنون.


وقف الهوي بي حيث وقفت فلا متأخر لي عنه و لامتقدم
و أهنتني فأهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم
شاكلت اعدائي فصرت أحبهم لبقاء حظي منك لحظي منهم
اجد الملامه في هواك لذيذه حبا لذكرك فليلمني اللوم


الشاعر يقول لحبيبه ان اهانتي ترضيك.و لان عدوي لا يفعل بي شئيا اكثر من ان يهينني فلما اهنتني و اهانني عدوي صرت مثل عدوي فأحببت عدوي لانه صار فيه صفه منك.
الحب ان لا يكون لك أراده مع من تحب.

مالك بن نويره كان رجلا مسلما فلما تنبئت سجاح الكاذبه التي ادعت النبوه بعد موت النبي صلي الله عليه و سلم و في أول خلافه الصديق.قالت انها نبيه و ياتيها الوحي.فتابعها مالك بن نويره فلما أرسل ابو بكر خالد بن الوليد ليؤدب المرتدين و بلغه ان مالك بن نويره تابع سجاح الكاذبه و قال بعض المسلمين لم نسمع منهم أذانا و لا أقامه و رأي انه كفر امر به فقتل و تزوج امرأته.اخوه متمم بن نويره كان شديد الحب له.ما رأيت رجلا تفجع في رثائه مثلما تفجع متمم علي اخيه.فلما قتله خالد بن الوليد رثاه متمم بن نويره بأبيات .فكان دائما يري باكيا فقال له رفيقه يوما:

قلت له:أتبكي كل قبر رأيته علي قبر سوي بين اللوي و الدكادك
فقلت له:ان الاسي يبعث الاسي فدعني ان هذا كله قبر مالك


لا يري قبرا علي وجه الارض الا هو قبر محبوبه الذي دفنه فيه.دعني ....لا أري قبرا علي وجه الارض الا قبر من مات من احبتي.هي دي طبيعه الحب و طبيعه المحب.

فهل لما ارسل الله عز و جل نبيه بالهدي و دين الحق تأدبت بتأديب الله عز و جل \"و ما كان لمؤمن و لامؤمنه اذا قضي الله و رسوله امرا ان يكون لهم الخيره من أمرهم\".هذا هو معني ان لا يكون لك أراده مع محبوبك.أذا امرك بضد هواك تسارع اكثر من هواك.هذا هو عنوان الحب و لذلك جعل الله عز وجل الفعل علامه قائمه علي ثبوت الحب.فقال تبارك و تعالي:\"قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله\".اذن لا بد من ان تقيم دليل المحبه و هو بالاتباع و هو ان لا تخالف أمره في دقيق و لا جليل.ذلك هو عنوان الحب.اقول قولي هذا و استغفر الله العظيم لي و لكم.


الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن و الثناء الجميل و أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الحق و هو يهدي السبيل و اشهد ان محمدا عبده و رسوله صلي الله عليه و علي أله و صحبه و سلم.

قال ان الله يحب المتقين.يحب المحسنين.يحب المقسطين.يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا.و في المقابل نفي الحب.ان الله لا يحب المعتدين, الظالمين,الكافرين,المفسدين,المشركين,لا يحب الفساد.فلما وقفت علي الصيغه لا يحب ففتشت في القرأن....