ابو تمام . عجبٌ لعمري أنَّ وجهكَ مُعرِضٌ عني

عجبٌ لعمري أنَّ وجهكَ مُعرِضٌ
عني، وأنتَ بِوَجهِ نَفْعِكَ مقْبِلُ
برٌّ بدأتَ بهِ ودارٌ بابُها
للخلقِ مفتوحٌ ووجهُكَ مقفلُ
أولا ترى أنَّ الطلاقة َ جُنَّة
ٌ من سوءِ ما تجنى الظنونُ ومعقلُ ؟
حَلْيُ الصَّنِيعة ِ أَنْ يكونَ لِرَبها
لَفْظٌ يُحسنُها وطَرْفٌ قُلقُلُ
ومَوَدَّة ٌ مَطْويَّة ٌ مَنْشٌورَة
ٌ فيها إلى إنجاحِها متعللُ
إنْ تُعطِ وجهاً كاسفاً من تحته
كرمٌ وحلمُ خليقة ٍ لا تُجهَلُ
فَلَرُبَّ سَارِية ٍ عليكَ مَطِيرَة
ٍ قَدْ جادَ عارِضُها ومايَتَهلَّلُ

لا خيرَ في قربى بغيرِ مودّة
ٍ ولَرُبَّ مُنتَفِعٍ بِوُد أباعِدِ
وإذا القَرابَة ُ أَقْبَلَتْ بِمَودًّة

فاشدد لها كفَّ القبولِ بساعدِ

» ابو تمام..يا موضعَ الشَّذنيَّة ِ الوجناءِ
» ابو تمام..دنا سفرٌ والدر تنأى
» ابو تمام . اصبري ايتها النفسُ
» ابو تمام ..ألَمْ يانِ تَرْكِي لا عَلَيَّ و لا
» ابو تمام . تقي جمحاتي لستُ طوعَ مُؤنِّبي